Hacı Bayram-ı Veli कौन है?

Hacı Bayram-ı Veli, (b। 1352, अंकारा - d। 1430, अंकारा), तुर्की सूफी और कवि। वह शेख हामिद हामिद'द-दीन-ए-वेली के शिष्य और बेयरामय्ये तरिकत के संस्थापक हैं, जो होद्जा अल-एड-दीन अली एर्डेबेल की मांगों में से एक, सैफविद तारिकत के बुजुर्गों में से एक है। उनका मकबरा अंकारा में Hacı Bayram Mosque के बगल में स्थित है।

जीवन

उनका जन्म का नाम नुमान बिन अहमद है, जिसका नाम "हैक बायराम" है। उनका जन्म 1352 (एच। 753) में अंकारा में जुबक स्ट्रीम पर ज़ुएल-फडल (सोलफासोल) गाँव में हुआ था। Hacı Bayram-ı Veli 14 वीं और 15 वीं शताब्दी में अनातोलिया में पली-बढ़ी। अपने अन्य Hacı Bektaş-ı Veli कामरेडों की तरह तुर्की में अपने कार्यों को लिखकर, उन्होंने अनातोलिया में तुर्की के अपने उपयोग को काफी प्रभावित किया।

द्वितीय। एक प्रसिद्ध सम्पादन में, मुराद ने बताया कि Hacı Bayram-ı Veli के छात्रों को केवल ज्ञान के साथ संलग्न होने के लिए कर और सैन्य सेवा से छूट दी गई थी।

फतह सुल्तान मेहमेद इस्तांबुल II को जीत लेगा। मेहमद के पिता द्वितीय। बताया जाता है कि इसकी सूचना मुराद को थी।

एक दिन कोई मदरसे में आया; “मेरा नाम -üca-i Karamani है। मेरे शिक्षक हमीरदीन-ए वेलि को बधाई है। वह आपको कासेरी के लिए आमंत्रित करता है। मैं इस कार्य के साथ आपकी उपस्थिति में आया था। " कहा हुआ। जब उसने हमीदुद्दीन का नाम सुना; “सिर पर, यह निमंत्रण मिलना चाहिए। आओ चलें। " उसने प्रबंधन छोड़ दिया। दोनों ने मिलकर काइसेरी का नेतृत्व किया और हमीदीन-ए वेलि से मुलाकात की, जिसे सोमकुंसी बाबा के नाम से जाना जाता है, दावत ऑफ द बलिदान पर। फिर हमीरदीन-मैं वेलि; "हम दोनों छुट्टियां मनाते हैं!" उन्होंने उसे आज्ञा दी और उसे बेयराम उपनाम दिया और उसे एक छात्र होने के लिए स्वीकार किया। उन्होंने धर्म और विज्ञान में उच्च डिग्री हासिल की।

1412 में, Hacı Bayram-ı Veli ने अपने शिक्षक heyh Hâmid Hâmid'âd-D -n-i Veli की अक्साराय में मृत्यु के बाद अंकारा लौट आए और अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं। इस तिथि को बेरामिये आदेश की स्थापना माना जाता है।

अंकारा लौटो

अपने शिक्षक, हमीरदीन-ए वेली की मृत्यु के बाद, वह अंकारा में आए और उस गाँव में बस गए जहाँ उनका जन्म हुआ था। वह वापस मांगने में व्यस्त था। Sohbetउसने बीमार दिलों को चंगा किया। वह अपनी मांगों को अधिक कला और कृषि के लिए निर्देशित करेगा। उन्होंने कृषि से अपना जीवन यापन भी किया। प्रसिद्ध विद्वानों और सच्चे प्रेमियों ने उनके द्वारा खोले गए विज्ञान और ज्ञान केंद्र की ओर रुख किया। दमादि एसेरियोफ्लू रूमी, Akeyh Akbıyık, Bıçakçı îmer SikinÖ, Göynüklü Uzun Selahaddin, Yazıcızı अहमद (Bican) और Mehmed (Bican) भाई, जिन्हें उन्होंने Edirne और Bursa और Bursa और Burs के छात्रों के रूप में स्वीकार किया।

जब फतह के पिता सुल्तान सेकेंड मुराद खान ने हकीम ब्रेम-इली वेलि को एडिरन के लिए आमंत्रित किया, तो उनके ज्ञान और आध्यात्मिक डिग्री को समझा, उन्होंने असाधारण सम्मान दिखाया, उन्हें पुरानी मस्जिद में उपस्थित किया और फिर से अंकारा भेजा।

जब सुल्तान द्वितीय मुराद खान ने सलाह मांगी; उन्होंने अपने छात्र अबू यूसुफ़ को इमाम आज़म की लम्बी सलाह दी: “तेब्यान में हर किसी की जगह को जानें और जानें; सूचनाओं का व्यवहार करें। विद्वानों का सम्मान करें। पुराने का सम्मान करें और युवा को प्यार दिखाएं। लोगों के करीब आओ, पहलुओं से दूर हो जाओ, अच्छे लोगों के साथ उतरो। किसी को कम मत समझना और कम मत समझना। मानवता में दोष मत करो। किसी से भी अपना राज न खोलें। जब तक कोई करीबी रिश्ता न हो, किसी की दोस्ती पर भरोसा न करें। कंजूस और निम्न लोगों के साथ चैट न करें। जो कुछ भी आप जानते हैं उसके साथ गड़बड़ न करें। किसी भी बात का तुरंत विरोध न करें। यदि आपसे कुछ पूछा जाता है, तो उसका उत्तर दें जैसा कि सभी जानते हैं। जो लोग आपसे मिलने आते हैं, उन्हें लाभ पहुंचाने के लिए मेरे ज्ञान से कुछ सिखाएं, और जो आप सिखाते हैं, उसे सभी को याद रखना चाहिए। उन्हें सामान्य बातें सिखाएं, ठीक मुद्दों को न खोलें। सबको भरोसा दो, मित्र स्थापित करो। क्योंकि दोस्ती ज्ञान की निरंतरता प्रदान करती है। कभी-कभी, उन्हें भोजन परोसें। अपनी आवश्यकताओं को सुनिश्चित करें। उनकी कीमत और प्रतिष्ठा को अच्छी तरह से जानें और उनकी खामियों को देखें। अंगूठी को मुलायम समझें। भोग दिखाना। किसी भी चीज से थके नहीं, दिखावा करें कि आप उनमें से एक हैं। ”

उनके चेले

Hacı Bayram-ı Veli ने अपने जीवन के अंत तक इस्लाम को फैलाने का काम किया। 1429 (एच। 833) को अंकारा में उनकी मृत्यु हो गई। इसका मकबरा Hacı Bayram Mosque से सटा हुआ है, जिसे इसके नाम से जाना जाता है, और यह एक दर्शनीय स्थल है। उनकी मृत्यु के बाद, पंथ को उनके शिष्यों (,emsîyye-î Bayramikyye Tarikâtı) के ऊपर Akşemsettin को जिम्मेदार ठहराया गया था, जो Bıçakçı Ömer Dede (Şeyh Emir Sikkinî) (Melâmetîyye / Melâmîyye / Melâmîyye-Melram -y-cult Bayram -y-cult Bayramikyye) î Bayram andyye Tarikâtı) और तीन अलग-अलग शाखाओं में जारी रहा। Hacı Bayram-ı Veli और Yunus Emre की तरह, वह Hacı Bektaş-i Veli से प्रभावित थे और एक ही शैली की कविताएँ गाते थे। उन्होंने अपनी कविताओं में छद्म नाम "बेरामो" का इस्तेमाल किया।