गुमनामी और पहुंच में आसानी डराने-धमकाने को प्रोत्साहित करती है

गुमनामी और पहुंच में आसानी डराने-धमकाने को प्रोत्साहित करती है
गुमनामी और पहुंच में आसानी डराने-धमकाने को प्रोत्साहित करती है

Üस्कुदर यूनिवर्सिटी कम्युनिकेशन फैकल्टी न्यू मीडिया एंड कम्युनिकेशन डिपार्टमेंट हेड असोस। डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने सोशल मीडिया में डराने-धमकाने के तरीकों और डराने-धमकाने वाले लोगों की विशेषताओं के बारे में बात की और सोशल मीडिया की बदमाशी का मुकाबला करने के लिए अपनी सिफारिशें साझा कीं।

धमकाना, जो सोशल मीडिया टूल्स में विभिन्न रूपों में होता है, व्यक्तियों पर बड़े पैमाने पर प्रभाव पैदा करता है। विशेषज्ञों ने कहा कि अपमान, अपमान, धमकी, बहिष्करण और लिंग भेद के रूप में डराना-धमकाना इलेक्ट्रॉनिक वातावरण में डराने-धमकाने का सबसे आम प्रकार है; उनका कहना है कि पहचान की अनिश्चितता और सोशल मीडिया तक पहुंच में आसानी बहिष्कार, अभद्र भाषा और आपत्तिजनक भाषण को प्रोत्साहित करती है। यह रेखांकित करते हुए कि किसी को भी धमकाने के लिए उजागर किया जा सकता है, डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने कहा, “इलेक्ट्रॉनिक वातावरण में डराने-धमकाने के प्रकारों के बारे में सीखकर कोई भी संरक्षित होना शुरू कर सकता है। ध्यान देने वाली बात यह है कि लोग डराने-धमकाने वाली पोस्ट के प्रसार में योगदान देना बंद कर देते हैं।

सोशल मीडिया पर अलग-अलग रूपों में लागू किया

सहायक। डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने कहा, “धमकाने का व्यक्तियों पर बड़े पैमाने पर प्रभाव पड़ता है। सोशल मीडिया चैनलों की अनूठी संरचना, विचारों की बातचीत जो आंतरिक प्रतिबंधों के बिना सामाजिक दबावों के कारण व्यक्त नहीं की जा सकती है, या प्रदर्शनी, लिंचिंग और रद्द करने की संस्कृति के बीच का अंतर कुछ सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को बदलने का कारण बनता है। आज, उपहास, अपमान, अपमान, धमकी, बहिष्करण, संघर्षण, लिंगवाद, लिंचिंग, किसी और की ओर से खाता खोलना, मानहानि, अप्रत्यक्ष, संबंधपरक या सामाजिक बदमाशी आज इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में डराने-धमकाने के सबसे सामान्य रूप हैं। कहा।

सत्ता के सामने अपनी बात नहीं रख पा रहे हैं

सहायक। डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने कहा कि सोशल मीडिया में इस बदमाशी के सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक, जिसे साइबरबुलिंग कहा जाता है, यह है कि मीडिया में पहचान की अनिश्चितता, निर्बंधन (उत्पीड़ित की अभिव्यक्ति) और पहुंच में आसानी की विशेषताएं हैं और उसने अपने शब्दों को जारी रखा। इस प्रकार है:

"जब व्यक्ति एक समूह में भाग लेते हैं, तो वे अपनी आंतरिक बाधाओं को नियंत्रित करते हैं और सावधानीपूर्वक अपनी अभिव्यक्तियों का चयन करते हैं, और जब वे नकली खातों का उपयोग करते हैं, तो वे अपनी आत्म-जागरूकता और जिम्मेदारियों को कम करते हैं, वे ऐसे कार्य और प्रवचन करते हैं जो वे सामान्य रूप से नहीं करते, वे कार्य करते हैं अधिक आराम से और वे खुद पर सीमा निर्धारित नहीं करते हैं। दूसरी ओर, व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को प्रभावित करने और मनाने के लिए सोशल मीडिया चैनलों पर प्रदर्शन करते हैं, दैनिक जीवन के विपरीत, वे अपनी प्रोफाइल को शोकेस में बदलकर अपनी आभासी पहचान बनाते हैं। व्यक्ति, जो दैनिक जीवन में एक प्राधिकरण की उपस्थिति में अपने वास्तविक विचारों को व्यक्त करने से बचते हैं, सोशल मीडिया चैनलों पर उनके सामने व्यक्ति की स्थिति पर विचार किए बिना, जो वे चाहते हैं, व्यक्त करके सहकर्मी संचार के इस रूप के साथ अपनी स्वयं की आभासी पहचान बनाते हैं। अधिकार कम किया जाता है। अध्ययनों से पता चलता है कि सोशल मीडिया में अस्पष्टता, निषेध, और आसानी से पहुंच अश्लील, आक्रामक अपशब्दों, कम सकारात्मक टिप्पणियों, बहिष्करण और कट्टर घृणास्पद भाषण सामग्री को प्रोत्साहित करती है। अन्य कारक अतुल्यकालिक और साइबर शिकार हैं।"

साइबर बदमाशी और साइबर शिकार के बीच एक संबंध है

यह कहते हुए कि व्यक्ति दैनिक जीवन में संवाद करते समय आमने-सामने तत्काल प्रतिक्रिया देते हैं, वे सोशल मीडिया चैनलों पर मिलने वाले संदेश पर मिनट या घंटे बाद प्रतिक्रिया दे सकते हैं। डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने कहा, “संदेशों, संदेशों और प्रवचनों में एक समकालिक समय सीमा का उपयोग नहीं करने से धमकाने की संभावना कम हो जाती है, पछतावा महसूस होता है और प्रतिक्रिया के लिए त्वरित प्रतिक्रियाएँ पैदा होती हैं। साइबरबुलिंग और साइबर शिकार के बीच एक जैविक संबंध है। व्यक्ति इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में दूसरों को नुकसान पहुंचाने की प्रवृत्ति दिखा सकते हैं। विशेष रूप से, शत्रुतापूर्ण भावनाओं को व्यक्त करने और बदला लेने की प्रमुख भावना वाले व्यक्ति आभासी वातावरण में आक्रामक और निर्देशक व्यवहार प्रदर्शित करके अपनी श्रेष्ठता की जरूरतों को पूरा करने का प्रयास कर सकते हैं। इस माध्यम में डराने-धमकाने की अदृश्यता या तथ्य यह है कि धमकाने वाले को अपने व्यवहार के परिणामों के बारे में पता नहीं है, यह भी विघटनकारी प्रभाव को बढ़ाता है। कहा।

उनके पास एक सजातीय संरचना नहीं है

यह रेखांकित करते हुए कि सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं के पास एक सजातीय संरचना नहीं है, Assoc। डॉ। Yıldız Derya Birioğlu Vural ने कहा, “सोशल मीडिया उपयोगकर्ता माध्यम की दो अलग-अलग विशेषताएं बनाते हैं, सकारात्मक या नकारात्मक, स्पष्ट हो जाते हैं। एक सकारात्मक विशेषता के रूप में, साझाकरण सहभागी संस्कृति के प्रसार में योगदान देता है, तेजी से संदेश संचरण के साथ लोगों तक आसानी से पहुंचता है और एक संगठनात्मक स्थान और एक लोकतांत्रिक वातावरण बनाता है। यह विशेष रूप से संकट और आपदा के समय में स्थानीय सूचना, समन्वय डेटा, चेतावनियों, महत्वपूर्ण जानकारी और सिफारिशों को संप्रेषित करने में बहुत प्रभावी है। एक नकारात्मक विशेषता के रूप में, साझा की गई जानकारी की सटीकता और विश्वसनीयता के बारे में भ्रम, अवलोकन संबंधी चयन प्रथाओं का प्रसार, मानव स्मीयर तकनीकों का लगातार उपयोग, पुष्टिकरण या सत्यापन उपकरणों का निष्क्रिय उपयोग, और संदेशों की पूछताछ की कमी के कारण जानकारी/ संदेश मुद्रास्फीति। हालांकि सोशल मीडिया पर व्यक्तियों के व्यवहार पैटर्न और पांच-कारक व्यक्तित्व मॉडल (बहिर्मुखता, विक्षिप्तता, अनुभव के लिए खुलापन, सहमतता, आत्म-नियंत्रण) के बीच एक संबंध है, यह इस मॉडल के साथ सभी पदों की व्याख्या करने के लिए सही और पर्याप्त नहीं है। ।” उन्होंने कहा।

डराने-धमकाने के प्रकारों को सीखकर सुरक्षा प्रदान की जा सकती है

सहायक। डॉ। Yıldız Deryaİlkoğlu Vural ने कहा, “अगर बदमाशी की सीमाएं खींची जाती हैं, तो सुरक्षा के तरीके भी निर्धारित किए जा सकते हैं। इस विचार से छुटकारा पाना उपयोगी है कि 'यह मेरे आसपास नहीं होता है या मेरे साथ नहीं होता है'। किसी को भी धमकाया जा सकता है। यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि लोग डराने-धमकाने वाली पोस्ट के प्रसार में योगदान देना बंद कर देते हैं। जैसे-जैसे शेयरों का ट्रैफिक बढ़ेगा, दर्शक भी बढ़ेंगे और बदमाशी सामान्य हो जाएगी और वैधता हासिल कर लेगी। यह नहीं भूलना चाहिए कि इलेक्ट्रॉनिक वातावरण में बदमाशी केवल एक ऐसी स्थिति नहीं है जो अपराधी और पीड़ित के बीच विकसित होती है, इसके एक बड़े दर्शक वर्ग हैं और इसलिए अवसाद, चिंता, विनम्र रवैया, क्रोध, आत्म-हानि जैसे नकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभाव पड़ते हैं। सम्मान। कहा।