भूकंप के झटके से कैसे निपटें, क्या करें?

उस्कुदर विश्वविद्यालय के संस्थापक रेक्टर प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने रेखांकित किया कि इस अवधि के दौरान भूकंप के आघात के संपर्क में आने वाले लोगों को सुरक्षित महसूस कराने वाला समर्थन बहुत महत्वपूर्ण है।

यह देखते हुए कि भूकंप आघात के संपर्क में आने वालों के लिए सदमे की अवधि अभी भी जारी है, प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने कहा, “हालांकि 7-8 दिन हो गए हैं, यह अभी भी जारी है। सदमे की इस अवधि के दौरान, कुछ लोग अक्सर खालीपन महसूस करते हैं। कुछ लोग आक्रामक हो जाते हैं और अपमानजनक कार्य करते हैं। यह व्यक्तित्व संरचना पर निर्भर करता है। कुछ लोग निष्क्रिय और उदास भी हो जाते हैं। ऐसे लोग हैं जो इन अवधियों के माध्यम से जीते हैं। इनमें से अधिकांश झटके सहायता चले जाने के 2-3 दिनों के भीतर दूर हो गए। यदि यह 3 दिनों से अधिक रहता है, तो चिकित्सा ध्यान देने की आवश्यकता होती है," उन्होंने चेतावनी दी।

यह देखते हुए कि इस अवधि के दौरान घाव का तापमान बना रहता है, प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने कहा, “चूंकि आघात की गर्मी जारी है, ऐसे समय में लोगों को सुरक्षित महसूस कराने वाला समर्थन बहुत महत्वपूर्ण है। भविष्य के बारे में चिंताओं को खत्म करना और स्पष्ट करना बहुत महत्वपूर्ण है। उनके लिए अपने करीबी सर्कल और दोस्तों के साथ संबंध स्थापित करने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है। अंत्येष्टि को हटाया जाने लगा। यह शोक है, वह इस शोक को जीएगा। आपको भागना नहीं चाहिए। अगर लोग घटनास्थल से भाग जाते हैं, खासकर अगर बच्चों को हटा दिया जाता है, तो सुलझा हुआ आघात अनसुलझे आघात में बदल जाता है। वह अपने सिर में आघात को ठीक नहीं कर सकता। समारोह में भाग लेना, दर्द का अनुभव करना व्यक्ति को मानसिक रूप से इसे स्वीकार करने की अनुमति देता है। एक बार स्वीकार किए जाने के बाद, इसे प्रबंधित करना आसान हो जाता है। जब इसे स्वीकार नहीं किया जाता है, तो आघात एक खुले घाव की तरह बना रहता है। इसलिए यह जीने के लिए उपयोगी है, अगर आघात के सभी विवरणों में नहीं।" उन्होंने कहा।

यह इंगित करते हुए कि यदि आघात 60 मिनट में से 50 मिनट के लिए बोला जाता है, तो द्वितीयक आघात अभी भी जारी रहता है, प्रो। डॉ। नेवज़ात तर्हान ने कहा कि वे इसके लिए तेजी से सामान्यीकरण का प्रस्ताव रखते हैं। तर्हान ने कहा, "यह स्थिति, जिसे द्वितीयक आघात के रूप में परिभाषित किया गया है, ने व्यक्तिगत रूप से आघात का अनुभव नहीं किया है, लेकिन ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपने रिश्तेदारों को आघात में अप्रत्यक्ष रूप से खो दिया है या ऐसे रहते हैं जैसे वे मीडिया के प्रभाव में थे, जो ज्यादातर 11 सितंबर की घटना में हुआ था। न केवल उस क्षेत्र में रहने वाले, बल्कि पूरी दुनिया ने हर समय उस आघात के बारे में बात की। ऐसे मामलों में, यदि कोई व्यक्ति 60 में से 50 मिनट के लिए आघात के बारे में बात करता है, तो इसका मतलब है कि द्वितीयक आघात जारी है। इसके लिए हम तेजी से सामान्यीकरण का प्रस्ताव करते हैं। प्रारंभिक शोक की अवधि समाप्त होने के बाद, जल्दी से सामान्य होना आवश्यक है, अन्यथा माध्यमिक आघात जारी रहेगा, कार्यक्षमता बिगड़ जाएगी, लोग अपने घर जाकर काम नहीं कर पाएंगे, मानसिक स्वास्थ्य विकार बहुत होंगे। चेतावनी दी।

इस अवधि में, प्रोफेसर, जिन्होंने चेतावनी दी थी कि समाचारों का लगातार पालन करना माध्यमिक आघात का कारण बन सकता है। डॉ। नेवज़ात तर्हान ने कहा, "उनके पास इससे संबंधित मानसिक अनुभव हैं। व्यक्ति अपनी आंखें बंद करने से डरता है। वह री-एक्सपीरियंस करता है, जिसे हम फ्लैशबैक कहते हैं। वह उस आघात से गुजर रहा है जैसे कि यह एक घंटे पहले हुआ हो, एक हफ्ते पहले नहीं। यदि कोई क्लिक होता है, तो वह उछलता है। नींद की गहराई में खलल पड़ता है। ये आघात द्वितीयक आघात की उपस्थिति का संकेत देते हैं। इसलिए, व्यक्ति आघात से संबंधित है; 'मेरे साथ क्या हो रहा है? वह कहेगा, 'मैं मदद करूँगा, मैं इसे इकट्ठा करूँगा', और फिर उसे तुरंत अपनी दिनचर्या में लौट जाना चाहिए। पूरे दिन बैठकर टीवी देखना उस समय उस व्यक्ति के लिए द्वितीयक आघात का कारण बनता है। खासतौर पर एक हफ्ते बीत जाने के बाद इसे ठंडा होने के लिए छोड़ देना चाहिए। हमें दिन में निश्चित समय पर समाचार देखना होता है और फिर नियमित जीवन में लौटना होता है। अन्यथा, आघात थोड़ी देर बाद नियंत्रण से बाहर हो जाएगा। अगर ट्रॉमा पीड़ितों को पता चलेगा कि वे सुरक्षित हैं और देश के सभी लोग इस संबंध में मदद कर रहे हैं, तो इस अवधि में भविष्य को लेकर उनकी चिंता कम हो जाएगी। कहा।

प्रो डॉ। नेवज़ात तर्हान ने उल्लेख किया कि आघात को सामाजिक नैतिकता को मजबूत करने के अवसर के रूप में माना जा सकता है। तारहन; "हमारे पास आघात के बाद की परिपक्वता के पैमाने हैं। आघात किसी व्यक्ति के जीवन में व्यक्तिगत आघात हो सकते हैं, साथ ही साथ प्राकृतिक आपदाएँ, यातायात दुर्घटनाएँ, सभी प्रकार की आग, और सभी प्रकार के आघातों में आघात के बाद परिपक्वता का पैमाना होता है। यहां, उस व्यक्ति की व्यक्तिगत धारणाओं और जागरूकता की समीक्षा की जाती है। फिर उनके संबंधों की समीक्षा की जाती है और उनके जीवन दर्शन की समीक्षा की जाती है। ऐसे मामलों में, इस आघात का अनुभव करने के बाद; 'इसने मुझे क्या सिखाया है?' क्या वह कह सकता है आघात का अनुभव करने के बाद; 'अब मैं मानवीय संबंधों को अधिक महत्व दूंगा, लोगों के साथ बेहतर व्यवहार करूंगा। मैं और अच्छे कार्य करूँगा, मैं आध्यात्मिक मूल्यों को अधिक महत्व देता हूँ।' यदि स्थिति के व्यवहार को हम पोस्ट-ट्रॉमेटिक ग्रोथ कहते हैं, जैसे कि पोस्ट-ट्रॉमेटिक ग्रोथ, तो व्यक्ति ट्रॉमा से लाभ के साथ बाहर आ जाएगा। हम ऐसी स्थितियों को विकासशील आघात भी कहते हैं। अब हम आघात को सामाजिक नैतिकता को मजबूत करने के अवसर के रूप में मान सकते हैं। क्योंकि धर्म अनेक हैं, पर नैतिकता एक है। लगभग सभी मान समान हैं। इस कारण समाज को इन नैतिक मूल्यों की शिक्षा देने का यह एक गंभीर अवसर है। TOKİ घरों को ध्वस्त नहीं किया गया था, लेकिन अन्य को ध्वस्त कर दिया गया था। तो यहाँ एक गंभीर नैतिक समस्या है। आइए अभी सबसे बड़ा निवेश अभिघातज के बाद के विकास में नैतिक निवेश करें।" उन्होंने कहा।

तर्हान ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि निर्णय लेने वाले प्रबंधकों की समाज को एक साथ लाने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका होती है ताकि कोई चिंगारी प्रभाव न हो; “हर समाज में, हर व्यक्ति में, हम सभी में एक बुरा हिस्सा होता है। ऐसी स्थितियों में दुष्ट पक्ष आघात करता है। कुछ लोग स्वार्थी भी हो जाते हैं; 'मैं प्रकृति से नाराज़ हूँ, मैं नाराज़ हूँ, मैं अब फूल भी नहीं लगाऊँगा।' ऐसे लोग हैं जो कहते हैं यह कुछ स्वाभाविक है। मनुष्यों में ऐसी प्रतिक्रियाएँ पहले क्षण में होती हैं। इसे सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन हमारे समाज में उस क्षेत्र में जाने वाले ट्रकों के रास्ते फिलहाल बंद हैं। यहां हमारे लोग, एक बड़े समूह के रूप में, बहुत गंभीर सहानुभूति के साथ मुख्यधारा में आए। यही अवसर है। यह आवश्यक है कि मूलांकों को देखकर सामान्यीकरण या मूल्यांकन न किया जाए। इस समय यहां जो चिंगारी भरे शब्द हैं, वे बहुत खतरनाक हैं। इस समय के शब्द बहुत प्रभावी हैं। हम जिसे ग्रे प्रोपोगेंडा कहते हैं, उसके लिए यह बहुत खुला है।"

यह उल्लेख करते हुए कि बच्चों का आकार उनके माता, पिता या उन लोगों के अनुसार होता है जिन पर वे भरोसा करते हैं, प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने उल्लेख किया कि अगर बच्चे जिन लोगों पर भरोसा करते हैं वे शांत हैं, तो बच्चा भी शांत हो जाएगा। तर्हान ने कहा, “6-7 साल तक के बच्चे अलग होते हैं, 6-7 साल की उम्र के बाद के बच्चे अलग होते हैं. आमतौर पर बच्चे बड़ों की तरफ देखते हैं। अगर उसके माता, पिता या जिन लोगों पर वह भरोसा करता है, वे घबरा रहे हैं, तो वह भी घबराएगा। छोटे बच्चों के लिए खासकर अगर माता-पिता कूल रहते हैं तो वह भी कूल रहते हैं। अन्य बच्चों के लिए, ऐसे मामलों में; 'क्यों, ऐसा क्यों हुआ?' वे पूछना। ऐसे मामलों में, बच्चों को उस भाषा में उत्तर दिया जा सकता है जिसे वे समझ सकें, लेकिन अभी सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि; 'हम इस बारे में बाद में बात करेंगे। इस घटना के दृश्य कारण हैं, अदृश्य कारण हैं। भौतिक कारण हैं, आध्यात्मिक कारण हैं। हम उनके बारे में विस्तार से बात करेंगे।' यह आवश्यक है कि बच्चे को यह कहकर चुप न कराया जाए, लेकिन जब हम सवाल करते हैं और बहुत अधिक न्यायपूर्ण और आरोप लगाते हैं, तो बच्चे के विकासशील मानस पर एक दर्दनाक प्रभाव पड़ता है। 'यह ऐसी चीज है जिससे हम बच नहीं सकते, यह जीवन का एक सच है। ऐसी हकीकत फिर से हमारे सामने आने से रोकने के लिए हमें क्या करना चाहिए। अब से हम अपने जीवन को भूकंप के पहले और भूकंप के बाद की तरह पुनर्व्यवस्थित करेंगे।' ऐसा कहने से बच्चे को ग्लानि या ग्लानि नहीं होगी। ऐसे रास्ते बनाए जाते हैं जो आपको बुरा महसूस नहीं कराएंगे और जीवन के प्रति प्रेरणा नहीं खोएंगे, लेकिन यह आपका हाथ थामने और आपको यह महसूस कराने के लिए पर्याप्त है कि आप अकेले नहीं हैं।

प्रो डॉ। नेवज़ात तर्हान ने बताया कि देखभाल करने वाले को यथासंभव स्थिर रखने से मातृ अभाव समाप्त हो जाता है। तारहन; “यह 0-3 आयु वर्ग के बच्चों के लिए आदर्श पालक माँ है। सुसंगत, स्थिर संबंध की आवश्यकता है। हमारी संस्कृति में देखभाल करने वाले बच्चों के साथ बहुत गर्मजोशी से पेश आते हैं। यदि संभव हो तो नर्सिंग होम में वही देखभाल करने वाला दिन में बच्चे की देखभाल करता है जैसे कि माँ काम पर जाती है, लेकिन शाम को घर जाती है, लेकिन जाते समय; 'मैं सुबह आऊँगा।' वह छोड़ देता है। वह अलविदा कहकर चला जाता है। यदि ऐसा होता है, तो जीवन से परित्याग और अलगाव का डर नहीं रहेगा, क्योंकि माँ जानती है कि जो व्यक्ति उसकी जगह लेगा वह आगे आएगा। जितना हो सके देखभाल करने वाले को स्थिर रखने से मातृ अभाव समाप्त हो जाता है।