बालिक्लिगोल कहाँ है, किस प्रांत में है? बालिक्लिगोल कब और किसके द्वारा बनाया गया था?

बुधवार, 15 मार्च को Şanlıurfa को प्रभावित करने वाली बाढ़ की आपदा ने Balıklıgöl को भी प्रभावित किया। भारी बारिश के कारण आई बाढ़ के कारण ऐतिहासिक बालिक्लिगोल ओवरफ्लो हो गया। दूसरी ओर, बालिक्लिगोल की कहानी इस घटना के बाद रुचि के विषयों में से एक बन गई। ऐतिहासिक और वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, बालिक्लिगोल पूल प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिर हैं, जो देवी अतरगतिस के लिए बनाए गए हैं, जो आधी महिला आधी मछली है। तो, बालिकली गोल कहाँ है, किस प्रांत में है? यहाँ Balıklıgöl की कथा के बारे में जानकारी है ...

Balıklıgöl (Ayn-i Zeliha और Halil-उर रहमान झीलें), ये दो झीलें Sanlıurfa शहर के केंद्र के दक्षिण-पश्चिम में स्थित हैं और माना जाता है कि पैगंबर अब्राहम द्वारा आग में फेंक दिया गया था, यह Sanlıurfa में सबसे अधिक देखी जाने वाली जगहों में से एक है। इस्लामिक दुनिया और उसके आसपास की ऐतिहासिक कलाकृतियों के लिए पौराणिक रूप से पवित्र मछली। यह ऐतिहासिक स्थानों में से एक है।

ऐतिहासिक और वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, बालिक्लिगोल पूल प्राचीन बुतपरस्त (मूर्तिपूजक) मंदिर हैं, जो देवी अतरगतिस के लिए बनाए गए हैं, जो आधी महिला आधी मछली है। ऐसा अनुमान है कि इसे 1000-300 ईसा पूर्व के बीच अनिश्चित तिथि पर बनाया गया था। आज, इज़राइल, लेबनान और सीरिया में, अतरगतिस देवी को समर्पित मछली के तालाब हैं, जहाँ मछलियों को छूना और खाना मना है।

इस्लामी पौराणिक कथाओं के अलावा, बालिक्लिगोल पठार पर यहूदी और ईसाई पौराणिक कथाएँ भी हैं।

जबकि 1970 के दशक तक झीलों में तैराकी और तैराकी प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती थीं, 1970 के दशक के बाद झील को एक पवित्र नाम दिया गया था और झीलों में तैरना और उनकी मछलियों को खाना प्रतिबंधित था। आज, कई इस्लामी शोधकर्ताओं ने दृढ़ता से स्वीकार किया है कि बालिक्लिगोल की इस्लामी पौराणिक कथा एक अंधविश्वास और मनगढ़ंत है, और यह कि पूल प्राचीन बुतपरस्त मंदिरों के हैं।

लोगों के बीच कहा जाता है कि इसमें मौजूद मछली पवित्र होती है और जो मछली को खाता है वह बीमार हो जाता है। झील में मूंछों वाली कार्प की एक प्रजाति है। चूँकि इस प्रजाति का कैवियार जहरीला होता है, इसलिए इसे खाना मानव स्वास्थ्य के लिए असुविधाजनक होता है।

इसने आर्किटेक्ट बेह्रुज़ सिनिसी के परामर्श के तहत आर्किटेक्ट मेरिह करासलन द्वारा डिजाइन किए गए 'दर्गाह और बालिक्लिगोल लैंडस्केपिंग प्रोजेक्ट' की बहाली के साथ अपनी वर्तमान उपस्थिति हासिल की। यह परियोजना 1992 में शुरू हुई थी और इसका अधिकांश भाग 2000 में पूरा हुआ था। आज, यह उसी परियोजना नाम के तहत आंशिक पुनर्स्थापन के दौर से गुजर रहा है।

बालिक्लिगोल की किंवदंती और इसका ज्ञात इतिहास!

जब पैगंबर अब्राहम ने उस समय के क्रूर शासक नेम्रुत (बेबीलोनियन शासक) और उनके लोगों द्वारा पूजी जाने वाली मूर्तियों से लड़ना शुरू किया, और एक भगवान के विचार का बचाव किया, तो उन्हें नेम्रुत ने उस पहाड़ी से आग में फेंक दिया जहां आज का ऊर्फ है किला स्थित है। इस समय, "हे अग्नि, शांत रहो और इब्राहीम के लिए सुरक्षित रहो" का आदेश अल्लाह द्वारा आग को दिया जाता है। इस आदेश पर आग पानी में बदल जाती है और लकड़ी मछली में बदल जाती है। इब्राहिम ठीक गुलाब के बगीचे में गिर जाता है। जिस स्थान पर इब्राहिम गिरे वह हालिलुर-रहमान झील है। अफवाह के अनुसार, नेम्रुत की बेटी ज़ेलिहा भी इब्राहिम पर विश्वास करती है और उसके पीछे कूद जाती है। ऐन-ए ज़ेलिहा झील वहीं बनी जहां ज़ेलिहा गिरी थी।

कुरान और हदीस की किताबों में इस घटना के बारे में कोई आयत या हदीस नहीं है। यह एक कथा है जो 1900-1960 के बीच उरफा के लोगों द्वारा यहूदी पौराणिक कथाओं से इस्लामी पौराणिक कथाओं को जोड़कर उभरी। यहूदी पौराणिक कथाओं में केवल यह कहा गया है कि इब्राहीम उर्फा में आग से बच गया। इस घटना का उरफा के मुसलमानों द्वारा बालिक्लिगोल में अनुभव किया गया था और महल के स्तंभों (कैटापुल्ट्स), पूल और मछली को घुन में जोड़ा गया था। इसके अतिरिक्त, उनका दावा है कि इब्राहिम का जन्म बालिक्लीगोल पठार पर एक गुफा (इब्राहिम गुफा) में हुआ था। इस्लामिक पौराणिक कथाओं में अलग-अलग तिथियों पर 5 अलग-अलग राज्यों के साथ मेल खाता है और इसमें महान ऐतिहासिक विरोधाभास हैं।

वैज्ञानिक इतिहास

Sanlıurfa अनातोलिया में सबसे पुरानी बस्तियों वाला शहर है। एबला, अक्कड़, सुमेरियन, बेबीलोनियन, हित्ती, अरामाईक, असीरियन, फ़ारसी, मैसेडोनियन, ओसरोइन, रोमन, बीजान्टिन, उमय्यद, अब्बासिद, अकोयुनलू और तुर्क राज्यों और साम्राज्यों ने उरफा की भूमि पर शासन किया, जिसका 12.000 वर्षों का इतिहास है।

बालिक्लिगोल पठार नामक क्षेत्र का भी 12.000 वर्षों का इतिहास है। पठार के बारे में सबसे पुराना ऐतिहासिक खोज उरफा मैन नाम की मूर्ति है, जो बालिकलिगोल के आसपास की खुदाई में मिली थी। यह निर्धारित किया गया है कि प्रतिमा 9.000 - 10.000 ईसा पूर्व की है। पठार पर सबसे पुरानी संरचनाएं ओस्रोइन साम्राज्य की हैं, जिन्होंने 132 ईसा पूर्व और 242 ईस्वी के बीच इस क्षेत्र पर शासन किया था। राज्य से संबंधित मंदिर, महल और महत्वपूर्ण संरचनाएं हैं। ओस्रोइन साम्राज्य के बाद, क्षेत्र लंबे समय तक रोमन और बीजान्टिन शासन के अधीन रहा। इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण जल संरचनाएं बनाई गईं, जो लगभग 600 वर्षों तक रोमन और बीजान्टिन शासन के अधीन रहीं।

रोमन और बीजान्टिन शासन के समय, सनलिउर्फा में बड़ी बाढ़ का अनुभव हुआ था। नदी के तल जो बाढ़ का कारण बनते हैं, वे नदी तल हैं जहाँ आज भी Balıklıgöl को खिलाया जाता है। इन फ़्लूवियल बेड में इओसीन लिमस्टोन होते हैं। समय के साथ, इन स्रोतों को प्राचीन राज्यों द्वारा बुतपरस्त धर्मों को प्रसाद के रूप में पूल में बदल दिया गया।

छठी शताब्दी ईस्वी में, भारी बारिश से एकत्रित पानी क्षेत्र में धाराओं के साथ मिलकर बालिक्लिगोल बेसिन में डाला गया। 6 में आई भीषण बाढ़ के परिणामस्वरूप, बालिक्लिगोल बेसिन ने बड़ी मात्रा में पानी एकत्र किया और पठार पर महलों और अन्य संरचनाओं को नष्ट कर दिया। इसके परिणामस्वरूप हजारों लोगों की मौत हुई। 525 में बीजान्टिन साम्राज्य के सिंहासन पर बैठे, जस्टिनियन I ने इंजीनियरों को उर्फा भेजा, जिसे तब एडेसा कहा जाता था। इन इंजीनियरों ने बाढ़ से बचाव के ढाँचे बनाए जो आज भी मौजूद हैं। धाराओं से एकत्र किए गए पानी की दिशा बदलने से, बालिक्लिगोल पठार को बड़ी बाढ़ से बचाया गया। जस्टिनियन I की मदद के कारण स्थानीय लोगों ने शहर का नाम जस्टिनियनोपोलिस रखा।

1970 के दशक तक, तालाबों में तैराकी और तैराकी दौड़ आयोजित की जाती थी। 1970 के दशक के बाद, तालाबों को पवित्र स्वामित्व दिया गया और झील में तैरना और उनकी मछलियों को खाना प्रतिबंधित कर दिया गया। 1950 के दशक में उरफा का दौरा करने वाले फेनरबाकी फुटबॉल खिलाड़ी लेफ्टर की एक तस्वीर में यह देखा जा सकता है कि लोग तालाबों में तैर रहे हैं।

तालाबों के निर्माण की तिथि

चूंकि बालिक्लिगोल पठार पर पुरातात्विक खुदाई और अनुसंधान की संभावना सीमित है, यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि पूल किस राज्य में और कब बनाए गए थे। जब अलेक्जेंडर द ग्रेट ने 331 ईसा पूर्व में फारसियों से वर्तमान उरफा क्षेत्र लिया, तो देवी अतरगतिस पर केंद्रित बुतपरस्त धार्मिक विश्वास इस क्षेत्र में व्यापक था। उत्तरी सीरिया, इज़राइल और लेबनान में अतरगतियों को समर्पित मछली-तालाब मंदिर भी थे। इन जगहों पर तालाब की मछलियों को पवित्र माना जाता था और उन्हें खाना मना था। सिकंदर महान द्वारा शहर पर विजय प्राप्त करने के बाद, शहर का नाम एडेसा रखा गया, जिसका अर्थ है 'बहुत सारा पानी', सिकंदर महान के सेनापति सेल्यूकस प्रथम द्वारा। सिकंदर महान की मृत्यु के बाद, उरफा क्षेत्र में ओसरोइन साम्राज्य की स्थापना हुई थी। ऐतिहासिक दस्तावेजों को देखने से पता चलता है कि ओसरोइन साम्राज्य ने अतरगतियों पर केंद्रित बुतपरस्त धर्म को भी जारी रखा।

5वीं शताब्दी ई.पू. दूसरी और दूसरी शताब्दी ईस्वी में पाए गए दो रोमन और सीरियाई ग्रंथों के अनुसार, प्राचीन ग्रीस और प्राचीन उर्फा क्षेत्रों में बुतपरस्त पुजारियों ने देवी अतरगतिस की पूजा की, खुद को कास्ट किया और मछली की पूंछ वाली महिला के रूप में धार्मिक सेवाएं प्रदान कीं। 2 ईस्वी में मिले सिरिएक दस्तावेज़ में; एक ईसाई बनने के बाद, ओस्रोइन के राजा एबगर वी ने आदेश दिया कि जिन पुरुषों ने उन्हें बधिया कर दी थी, उनके हाथ काट दिए गए थे। इस घटना के बाद बुतपरस्त पुजारियों ने खुद को बधिया करना बंद कर दिया।

देवी अतरगतिस

बालिक्लिगोल पूल 1000-300 ईसा पूर्व के बीच देवी अतरगतिस के लिए बनाए गए प्राचीन बुतपरस्त मंदिर हैं। शास्त्रीय पुरातनता में अतरगतिस उत्तरी सीरिया की प्रमुख देवी थीं। वह एक बुतपरस्त धर्म का व्यक्ति है जो व्यापारियों के लिए धन्यवाद, प्राचीन सीरिया से प्राचीन ग्रीस तक फैल गया। रोमनों ने देवी का नाम डेरकेटो, डीआ सीरिया, देसुरा रखा। देवी अतरगतिस की पत्नी भी एक प्राचीन देवता हैं और उनका नाम हदद है। इन दोनों देवताओं के केंद्रीय मंदिर मनबिज, वर्तमान उत्तरी सीरिया में हैं। अतरगतियों को समर्पित मूर्तियाँ और सिक्के यूरोप और मध्य पूर्व के कई प्राचीन राज्यों में पाए गए हैं।

अतरगतिस का पौराणिक विषय पानी, प्रेम, कामुकता और उर्वरता में जीवन की उर्वरता है। इसलिए, वह मछली और कबूतरों से पहचानी जाने वाली देवी हैं। जब मौजूदा मूर्तियों की जांच की गई, तो यह देखा गया कि उन्हें ज्यादातर मत्स्य देवी या जलपरी के रूप में चित्रित किया गया था। देवी की उत्पत्ति कांस्य युग में हुई है। यह प्राचीन राज्य उगरिट में उभरा और बाद के राज्यों की धार्मिक संस्कृति में विकसित हुआ।

इतिहासकारों डियोडोरोस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) और सीटीसियास (1वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के अनुसार, देवी अतरगतिस की कथा इस प्रकार है; अतरगतिस को निषिद्ध प्रेम था और उसने एक बेटी को जन्म दिया। अतरगतिस इस घटना से शर्मिंदा था और उसने खुद को एक झील में फेंक दिया। उसका शरीर झील में मछली में बदल गया है। कबूतरों ने उसकी बेटी को खिलाया। प्राचीन यूनानी इतिहासकार एथेनियस (दूसरी शताब्दी ईस्वी) की पुस्तक में, सीरियाई लोग कबूतरों की पूजा करते हैं और मछली नहीं खाते हैं। क्योंकि अतरगतियों ने मछली खाने की मनाही की है।

आज के इज़राइल की सीमाओं के भीतर ऐतिहासिक अश्कलोन, सीरिया, मनबिज और लेबनान में मछलियों के साथ तालाब हैं जिनमें मछलियों को छूना मना है। हालांकि बालिक्लिगोल अपने मछली तालाबों के लिए जाना जाता है, पठार में मस्जिदों के आंगनों में भी कई कबूतर हैं। इन कबूतरों को मछलियों की तरह ही पवित्र माना जाता है। मस्जिदों के प्रांगणों में इन कबूतरों के लिए ताल हैं और कबूतरों को खिलाने और पानी पीने के लिए विशेष आश्रय स्थल हैं।

सांस्कृतिक रूप से, उरफा और सीरिया में अभी भी कबूतर प्रजनन का अभ्यास किया जाता है।