उपवास से सहानुभूति, क्षमा और क्रोध पर नियंत्रण बढ़ता है

उस्कुदर विश्वविद्यालय के संस्थापक रेक्टर, मनोचिकित्सक प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने भावनाओं और क्रोध नियंत्रण पर रमजान के प्रभावों का मूल्यांकन किया। यह कहते हुए कि रमजान के उपवास का अर्थ केवल खाने के बारे में नहीं है, बल्कि भावनाओं और व्यवहारों पर पुनर्विचार करने के बारे में भी है, प्रो. डॉ। नेवज़ात तर्हान ने कहा, "कुछ ऐसा है जो हमेशा कहा जाता है: उपवास करते समय, यह कहा जाता है कि न केवल हमारा पेट, बल्कि हमारी आँखें, कान और हमारे सभी अंग भी उपवास करें। यदि ऐसा कोई उपवास है, तो यह रमजान के दिव्य लक्ष्य के अनुसार उपवास है। कहा।

"रमजान आत्म-धारणा को कैसे प्रभावित करता है?"

रमजान विशेष रूप से लोगों की भावनाओं को कैसे प्रभावित करता है, इस पर वैज्ञानिक अध्ययनों का उल्लेख करते हुए तारहान ने कहा कि रमजान के दौरान लोगों में नकारात्मक स्मृति धारणा में कमी आई है।

यह कहते हुए कि कानाकले और पामुक्कले विश्वविद्यालयों द्वारा किए गए अध्ययनों में सकारात्मक आत्म-धारणा पर रमज़ान के उपवास के प्रभाव, शत्रुता की भावना पर इसके प्रभाव और क्रोध नियंत्रण पर इसके प्रभाव की जांच की गई, तर्हान ने कहा:

"इनकी एक-एक करके जांच की गई है और वैज्ञानिक रूप से अध्ययन किया गया है। रमजान के दौरान उपवास करने वाले पुरुषों और महिलाओं के समूहों और स्वैच्छिक उपवास करने वालों पर अध्ययन किया गया है। प्री-टेस्ट और पोस्ट-टेस्ट किए जाते हैं। रमजान की शुरुआत और अंत में फिर से परीक्षण किए जाते हैं और यह निर्धारित किया जाता है कि नकारात्मक आत्म-धारणा में कमी आई है। नकारात्मक स्मृति धारणा का अर्थ है कि कम आत्मसम्मान वाले लोग स्वयं को बेकार के रूप में देखते हैं।"

यह कहते हुए कि उन्हें शत्रुतापूर्ण होने की भावना में परिवर्तन में मापा गया था, तर्हान ने कहा, “पामुक्कले विश्वविद्यालय द्वारा किए गए अध्ययन में, रमजान के दौरान पुरुषों और महिलाओं दोनों में इन दो भावनाओं में कमी आई। यह बहुत ही महत्वपूर्ण बात है। नकारात्मक आत्म-धारणा में व्यक्ति स्वयं को महत्व नहीं देता, विशेष रूप से हम इनमें से अधिकांश लोगों को देखते हैं, उनमें क्षमा नहीं होती, निर्दयता होती है, वे क्षमा नहीं करते। जब रमज़ान की बात आती है तो हमदर्दी बढ़ जाती है, माफ़ी बढ़ जाती है। जब ये भाव बढ़ते हैं, तो एक मानसिक बोझ उतर जाता है, बोझ हट जाता है। जब ऐसा होता है तो जिस व्यक्ति को हर समय बुरा लगता है वह अच्छा महसूस करने लगता है।” उन्होंने कहा।

"कोशिकाओं को पुनर्जीवित किया जाता है जब शरीर भूखा होता है"

यह देखते हुए कि उपवास के न्यूरोबायोलॉजिकल प्रभावों के साथ-साथ जैविक प्रभाव भी हैं, तर्हान ने कहा, “2016 में, एक जापानी वैज्ञानिक को ऑटोफैगी की खोज के लिए नोबेल पुरस्कार मिला। ऑटोफैगी में आहार प्रणाली बदल गई है, इंटरमिटेंट फास्टिंग नामक प्रणाली अब विश्व स्तर पर लागू की जा रही है। व्यक्ति को निश्चित समय पर भूखा छोड़ दिया जाता है। सेल साइंटिस्ट साइटोलॉजी विशेषज्ञों ने निर्धारित किया है कि जब शरीर भूख से मर रहा होता है, तो सेल स्वयं ही ऑटोफैगी शुरू कर देती है, अर्थात यह उन प्रोटीनों को परिवर्तित कर देती है जिनका वह उपयोग नहीं करती है और कुछ भागों का उपयोग नहीं करती है जो ऊर्जा में उपयोग नहीं करती हैं। जब आपके घर में लकड़ी खत्म हो जाती है, तो आप अन्य चीजों को जलाते हैं, या इसी तरह, शरीर अपनी कोशिकाओं को नवीनीकृत करता है। वास्तव में, अध्ययनों से पता चलता है कि डीएनए में हुए नुकसान की भी मरम्मत की जाती है।” मुहावरों का प्रयोग किया।

यह देखते हुए कि भूख मनुष्यों में कोशिकाओं को नवीनीकृत करती है, तर्हान ने कहा, "वे उस फूल को डालते हैं जो अंधेरे में खिलता नहीं है, इसे खिलने के लिए। जब फूल बिना रोशनी के तीन दिनों तक अंधेरे में रहता है, तो वह कहता है, "ओह, मैं खतरे में हूं," और खिलना शुरू कर देता है। जब हम लोगों को भूख के तनाव में डालते हैं, तो हमारा शरीर अपनी कोशिकाओं का नवीनीकरण करता है। यह कैंसर से लड़ने का सबसे महत्वपूर्ण तरीका भी है। कैंसर किन कारणों से होता है? कैंसर में अनियंत्रित प्रसार होता है, डीएनए बिगड़ता है। चूंकि आदेश भूख के तनाव में खुद को नवीनीकृत करता है, शरीर डीएनए क्षति की मरम्मत करता है। इन सभी कारणों से, रमज़ान के महीने का इस संबंध में इतना जैविक लाभ है।” उन्होंने कहा।

'उपवास करने वालों में क्रोध पर नियंत्रण'

तर्हान ने कहा कि हालांकि ऐसे दावे हैं कि रमजान के दौरान क्रोध की भावना बढ़ जाती है, स्थिति वास्तव में विपरीत है, और कहा:

"अध्ययन में क्रोध नियंत्रण पैमाने के अनुसार माप किए जाते हैं। रमजान के महीने में गुस्सा अंदर, गुस्सा बाहर और गुस्से पर काबू की जांच की जाती है। यह निर्धारित किया गया है कि रमजान के दौरान उपवास करने वालों में क्रोध नियंत्रण बढ़ जाता है। ये परीक्षण रमजान के उपवास की शुरुआत और अंत में किए जाते हैं। यह हर 3-4 सप्ताह में किया जाता है। पहले कुछ दिनों में इसकी आदत पड़ने में कुछ समय लग सकता है। वास काल में यदि व्यक्ति श्रद्धापूर्वक व्रत रखे तो लाभ होता है। उपवास एक व्यक्ति को मजबूर करता है क्योंकि वह विश्वास नहीं करता है, अर्थात, सामाजिक कारणों से, क्योंकि वह अनिच्छा से दुनिया की कही बातों पर कायम रहता है। जब आप अनिच्छा से पकड़ते हैं तो मस्तिष्क मदद नहीं करता है। हमारे मस्तिष्क पर चेतना है, हम चेतना के ऊपर अपनी स्वतंत्र इच्छा का उपयोग करते हैं और अपने मस्तिष्क को 'भूख पर नियंत्रण' करने का आदेश देते हैं। रमजान में अब आपको भोजन की तलाश महसूस नहीं होती है। पहले कुछ दिनों तक वह अनुभूति होती है, फिर शरीर को उसकी आदत हो जाती है। यह कहकर, 'मैं अब रात का खाना खाने जा रहा हूँ', उसने मस्तिष्क को संस्कारित कर दिया। जब कोई व्यक्ति विश्वास करता है, तो वह मस्तिष्क में कार्यक्रम को बदल देता है। यह भी आंतरिक नियंत्रण है, बाह्य नियंत्रण नहीं। बाहरी नियंत्रण तात्कालिक वातावरण के दबाव में एक बाहरी अनुशासन है। आंतरिक नियंत्रण आंतरिक अनुशासन है। इस तरह आदर्श अनुशासन प्रशिक्षण और आदर्श प्रशिक्षण होगा जो व्यक्ति विश्वास के साथ करता है।

"शांति खुशी से अलग है"

यह देखते हुए कि विश्वास एक व्यक्ति को शांतिपूर्ण बनाता है, तर्हान ने कहा, "विश्वास के पास देने के लिए कुछ है। मनुष्य की सबसे बड़ी आवश्यकता शांति है। शांति सुख से भिन्न है। खुशी को आमतौर पर पश्चिमी संस्कृति में बाहरी कारणों से खुशी समझा जाता है। 'यह पहनो और खुश रहो, यह खरीदो और खुश रहो, वह खाओ और खुश रहो' की शैली में। हालांकि, आंतरिक रूप से खुश होने के लिए, आपके पास छोटी चीजों से खुश होने के लिए, आप जो चाय पीते हैं उससे काम करने वाले अंगों के बजाय काम करने वाले अंगों के बारे में सोचने से भी एक शांतिपूर्ण हो जाता है। उन्होंने कहा।

"एक व्यक्ति रमजान के दौरान खुद को संयमित करता है"

यह कहते हुए कि रमजान के दौरान व्यक्ति खुद को आत्म-नियंत्रण के अधीन करता है, तर्हान ने कहा, “रमजान का लोगों पर गलतियाँ करने से सबसे अधिक सुरक्षात्मक प्रभाव पड़ता है। यह निर्विवाद है कि यह रक्षात्मक प्रभाव एक व्यक्ति को अपनी आत्मा के साथ सामंजस्य स्थापित करने, अपनी स्वयं की इच्छाओं और आवेगों के साथ सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम बनाता है। चिकित्सा में, चिकित्सक व्यक्ति के लिए एक दर्पण बनने की कोशिश करते हैं। यह व्यक्ति को प्रतिबिंबित करता है और उसकी ताकत और कमजोरियों, समस्या समाधान शैली और तनाव प्रबंधन शैली जैसे कारकों को देखता है। उनके अनुसार, वह व्यक्ति का मार्गदर्शन करने की कोशिश कर रहा है। रमजान में इंसान आत्मनिरीक्षण से गुजरता है। वह खुद पर नियंत्रण रखता है। 'मैं काँहा गलत था? रुकें, सोचें, पुनर्मूल्यांकन करें। यह स्वचालित रूप से उन चीजों से विराम लेता है जो यह करता है। कहा।

"रमजान आपको अपनी संतुष्टि को स्थगित कर देता है"

इस तथ्य का उल्लेख करते हुए कि यह एक व्यक्ति का आत्म-संशोधन भी है, तर्हान कहते हैं, "यदि कोई व्यक्ति मानसिक रूप से खुद को नवीनीकृत करता है, तो वह इस तरह के प्रश्न पूछता है कि 'मैंने कहां गलत किया, मैंने अब तक किसे चोट पहुंचाई, मुझे इसके प्रति अधिक आशावादी होना चाहिए। लोगों, मुझे उन चीजों की सराहना करनी चाहिए जो मेरे पास हैं'। इस बिंदु पर धैर्य और धीरज महत्वपूर्ण हैं। रमजान आपको अपनी तृप्ति को स्थगित कर देता है। उनकी संतुष्टि अनिवार्य स्थगन बनाती है। एक संतुष्टि विलंब मॉड्यूल है। विशेष रूप से किशोर बच्चे आनंद के जाल में फंस जाते हैं क्योंकि उनमें संतुष्टि को विलंबित करने की क्षमता नहीं होती है। वे कुछ ऐसा चाहते हैं जो उन्हें तुरंत हो जाए। मानव मस्तिष्क कहता है 'अभी अभी'। हालाँकि, आप बचपन और युवावस्था में सीखेंगे, आप वर्तमान में रहेंगे। वयस्कता आध्यात्मिक परिपक्वता को इंगित करती है।" मुहावरों का प्रयोग किया।

तर्हान ने कहा कि आध्यात्मिक परिपक्वता वाले व्यक्ति में संतुष्टि में देरी करने की परिपक्वता होती है और उन्होंने अपने शब्दों को इस प्रकार जारी रखा:

"संतुष्टि में देरी करने की परिपक्वता वाले व्यक्ति में तनाव झेलने की क्षमता होती है। यह तनाव से कुछ सीखता है और तनाव के बाद फिर वैसा ही हो जाता है। जो व्यक्ति तनाव के प्रति असहिष्णु होता है, वह अपने अहंकार की शक्ति खो देता है। वे किंडरगार्टन में बच्चों को मार्शमैलो टेस्ट देते हैं। वे उन लोगों को अधिक तुर्की खुशी देते हैं जो 15 मिनट प्रतीक्षा करने का प्रबंधन करते हैं। वे इसे तुरंत चाहने वाले को दे देते हैं। बीस साल बाद, वे फिर से उन्हीं लोगों को मापते हैं। संतुष्टि में देरी करने की क्षमता वाले लोगों में भावनात्मक बुद्धिमत्ता 20 प्रतिशत अधिक होती है। वे विपरीत लिंग के साथ अपने संबंधों में अधिक संतुलित होते हैं। न केवल अकादमिक सफलता, बल्कि सामाजिक और भावनात्मक कौशल भी अधिक विकसित होते हैं।