तुर्की, अल्ताई और किर्गिज़ किंवदंतियों में अचेतन दास का उल्लेख किया गया है। जो व्यक्ति मनकर्ट में बदलना चाहता है उसका सिर मुंडाया जाता है, उसके सिर के चारों ओर गीली ऊंट की खाल लपेटी जाती है और इस तरह वह अपने हाथों को बांधकर धूप में छोड़ देता है। ऊंट की त्वचा सूखते ही खिंच जाती है। खिंची हुई त्वचा सिर को एक नस की तरह जकड़ लेती है और अविश्वसनीय दर्द का कारण बनती है, जिससे वह अपना दिमाग खो देता है। ऐसा व्यक्ति अचेतन दास बन जाता है जो उससे जो कुछ भी पूछा जाता है वह बिना किसी प्रश्न के करता है।
वह 1980 में लिखे गए गुन ओलुर असरा बेदेल और ओरकुन उकार के मेटल स्टॉर्म 2 / लॉस्ट नास नामक केंगिज़ एतमातोव के काम में किर्गिज़ महाकाव्यों का उपयोग करके अद्यतन किया गया एक व्यक्तित्व है। मनकुर्ट एक गरीब किस्म का व्यक्ति है जो अपने दुश्मन की कठपुतली बन गया है, जिसने कुछ प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप अपनी पहचान खो दी है और उसे अपनी पहचान से वंचित कर दिया है।
जबकि अयतमाटोव के काम "द डे हैपन्स असरा बेदेल" का कई पश्चिमी और तुर्की भाषाओं में अनुवाद किया गया था और व्यापक हो गया था, "मैनकर्ट" की अवधारणा को स्वीकार कर लिया गया था और साहित्य में प्रवेश किया गया था, और "मैनकर्ट" और "मैनकुर्टाइजेशन" के विषय व्यापक हो गए थे। . "मनकुर्तवाद" ने सामाजिक मनोविज्ञान के साहित्य में एक ऐसे शब्द के रूप में अपना स्थान ले लिया है जो "सामाजिक पहचान के परिवर्तन और किसी की जड़ों से अलगाव" के विषयों को पूरा करता है, अयतमातोव के "द डे हैपन्स आसरा बेदेल" के संदर्भ में, जिसे इस रूप में दिखाया गया था फ्रांस में वी. लैखिन द्वारा "वर्ष की पुस्तक"।
समकालीन सोवियत कज़ाख कवियों में से एक, मुहतर साहानोव, "द डिफेटेड विक्टर या चंगेज खान की चाची" के विषय पर ओटार कविता के जन्म का वर्णन करते हुए, निम्नलिखित कहते हैं: प्रत्येक व्यक्ति को अपने जन्म स्थान से दृढ़ता से जुड़ा रहना चाहिए। इसके बिना कोई महान लेखक नहीं होता। जब जड़हीन लोग प्रकट होते हैं, तो "मानवतावाद" की स्थिति होती है।
मनकर्ट कैसे बनाते हैं?
प्राचीन तुर्की, कज़ाख और किर्गिज़ महाकाव्यों और मध्य एशियाई मिथकों से प्राप्त जानकारी के अनुसार, "मनकर्ट" उस अवधि के मध्य एशियाई लोगों के बीच एक बहुत ही सामान्य यातना और मन नियंत्रण विधि थी।
जब वे किसी व्यक्ति को मनकर्ट बनाना चाहते हैं:
- उस व्यक्ति का सिर (बाल) पूरी तरह मुंडा हुआ है,
- ऊंट की गर्दन की त्वचा सिर पर अच्छी तरह फैली होती है,
- सिर पर ऊंट की खाल के साथ मनकुर्ट द्वीप को कुछ दिनों के लिए गर्म रेगिस्तान में धूप में छोड़ दिया गया था।
इस प्रकार ऊंट की खाल गर्मी के प्रभाव से सिकुड़ जाती है और सिर से अच्छी तरह चिपक जाती है। जैसे ही ऊंट की त्वचा खोपड़ी के साथ एकीकृत होने लगती है, बिखरे बाल फिर से उगने लगते हैं। हालाँकि, त्वचा सिर से इतनी चिपक जाती है कि पहले से ही सख्त ऊंट की त्वचा गर्मी के प्रभाव से सख्त हो जाती है और जो बाल उगते हैं वे त्वचा को छेदते और बढ़ते नहीं रह सकते। इस वजह से बाल शरीर के बाहर नहीं बल्कि सिर के अंदर की तरफ बढ़ने लगते हैं। गर्मी से सिकुड़ने वाली ऊँट की खाल के दबाव से मनकर्ट को बहुत पीड़ा होती है, सिर के अंदर विपरीत दिशा में उगने वाले बाल खोपड़ी को छेदते हैं और मस्तिष्क की ओर बढ़ते हैं। मनकुर्ट, जो इन दर्दों को सहन नहीं कर सकता, थोड़ी देर बाद कठपुतली में बदल जाता है। वह अपनी याददाश्त खो देता है, अपने माता-पिता को भी नहीं पहचानता। वह अपने दिमाग का प्रयोग करने और सोचने में असमर्थ हो जाता है। इसलिए वह अपने मालिक की हर बात मानती है।
आधुनिक यातना और मन पर नियंत्रण के तरीकों के इस्तेमाल के कारण आज मनकर्ट तकनीक अतीत की बात है।
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